GÉOPOLITIQUE DES MINORITÉS  

LA GÉHENNE AMAZIGH ET LE MANIEMENT AMÉRICANO- ISRAÉLIEN

Une minorité est d'abord un groupe d'individus différents du reste de la population, en général, d'un État. Cette différence repose sur de multiples critères qui peuvent être cumulatifs. L'appartenance ethnique, l'âge, la race, Le linguistique, le genre, la religion, etc. Néanmoins, si tous les pays du monde se focalisent sur la géhenne minoritaire, ont basculent directement vers une troisième guerre mondiale. 

De nombreux analystes insistent sur la croyance subjective par les groupes eux-mêmes de former une communauté, pour pouvoir définir une minorité. Dès le début du XX siècle, les travaux de l'École de sociologie urbaine de Chicago ont pu montrer que s'intéresser aux minorités, c'est avant tout révéler des rapports de pouvoir, voire de domination entre les groupes majoritaire et minoritaire. Ainsi, en s'intéressant aux rapports entre Blancs et Noire aux États-Unis , Louis Wirth " 1945" définit la minorité selon les discriminations, reposant sur des caractéristiques physiques ou culturelles, subies par un groupe ayant conscience d'être victime de ces discriminations. La minorité n'est pas alors pas nécessairement une question numérique. En 1992, le Conseil de l'Europe définit quant à lui une " minorité nationale" comme un groupe de citoyens significatif, mais moins nombreux que la population du reste de cet État ( ou région ) présentant des caractéristiques ethniques, culturelles, religieuses ou linguistiques spécifiques et ayant la volonté de préserver ce qui fait leur identité commune. Les minorisés, ainsi définies, sont victimes d'inégalités multiples en termes de santé, d'éducation, de revenus, de conditions de vie. Au sein des États- nations, les minorités ethniques peuvent aussi disposer de droits inégaux par rapport au groupe majoritaire ou dominant, peuvent être victimes de déportations, de migrations forcées ( expulsions) , d'une ségrégation socio spatial imposées  "Apartheid", d'un refoulement ( interdiction d'accéder à certains lieux ) comme le cas en Palestine, ou encore de massacres, de nettoyages ethnique , d'ethnocides et de génocides. Le cas de la minorité musulmane Ouïgours ( province du Xinjiang ) en Chine est particulièrement révélateur des violences subies par des minorités. En 2019, on estime à 4 millions le nombre de personne enfermées dans des camps de " tortures physiques et mentales " aux conditions inhumaines et dégradantes et où seraient pratiquées des stérilisations forcées. Les Ouïgours sont également soumis à une surveillance de masse supprimant toute liberté, allant jusqu'à imposer aux familles de vivre avec un Chinois " Han" en leur domicile, appuyant la thèse de l'ethnocide de l'anthropologue A. Zenz, qui montre qu'ils sont soumis à du travail forcé dans les champs de coton. Les États peuvent aussi mener des politiques d'intégration des minorités, qui oscillent entre assimilation et multiculturalisme. L'assimilation se fonde sur une politique universaliste attribuant à tous les mêmes droits, abstraction faite de leurs différences. Elle implique aussi la réduction puis la suppression des différences linguistiques et culturelles, sociales et religieuses. Le modèle du multiculturalisme du Canada et de l'Australie repose au contraire sur une politique de la différence. Tous les citoyens doivent avoir le droit de vivre en conformité avec leur culture et leur religion. Les minorités sont ainsi peu à peu protégées par des statuts comme c'est le cas des Aborigènes en Australie même si les inégalités persistent ( l'espérance de vie des Aborigènes est plus faible de 9 ans que celle des non autochtones. )  La valorisation du multiculturalisme peu néanmoins être instrumentalisée dans l'optique d'un marketing territorial, comme ont a pu observer dans les villes de Dubaï, Abu Dhabi et Riadh. Les minorités peuvent aussi revendiquer jusqu'au conflit et obtenir une certaine autonomie dans le cas où elles sot territoriales. Les résistances peuvent être le fait des minorités elles mêmes, par le biais d'associations communautaires et de stratégies " dempowerment" ou d'ingérence extérieure. Défini comme un processus par lequel un individu ou un groupe acquiert les moyens de renforcer sa capacité d'action et de s'émanciper à l'mage de la construction d'un " black power" et la formation de leaders par le mouvement noir nord-américain ou en Afrique du Sud. 

LA GÉHENNE AMAZIGH ET LE MANIEMENT AMÉRICANO - ISRAÉLIEN 

Les mystérieux renseignements publiés par des lobbys occultes américains et israéliens illustrent la place qu'occupent les questions Linguistiques et ethniques dans la politique qui forge la prise de décision politique. Washington et Tel-Aviv scrutent les droits Linguistiques et culturels des minorités Amazighs comme un point névralgique de tensions et de conflits qu'il convient de maîtriser afin d'initié une coercition sur de nombreux régimes à des fins stratégiques. Les ouvrages et articles de recherche, publié par des universités, ou des revues académiques, sont d'ordres plutôt subversifs que concrètes. À cet égard, la thèse du chercheur d'origine israélien " Madi Press Weizman", professeur à l'université  du Texas et chercheur associé à l'institut  "Moshe Dayan", qui a produit des dizaines d'ouvrages sur la minorité Amazigh, dont le plus connu est ( L'identité du mouvement amazigh : défis pour les États d'Afrique du Nord "2011" ) qui a remporté le prix Carl Brown de l'américain institue for Maghreb Studies  en 2013. Il a aussi publié le livre " un siècle de politique arabe : de la révolution arabe au Printemps arabe en 2016. Spécialiste du Berbérisme, dont la totalité était consacrés aux relations entre les Berbères Algériens et Marocains, permettant d'encourager la liberté des Amazighs vers l'indépendance avec le soutien d'Israël et Washington. 

Enfin, il ne s'agit pas uniquement d'enhardir les velléités séparatistes et de fulminer la coexistence entre les diverses communautés berbères en Algérie et au Maroc, mais également d'un parti politique expansionniste sioniste. 

MOHAMMED CHÉRIF BOUHOUYA  

Essayiste- écrivain